七月十四传统烧街衣方法

陈燕敏

现今社会的人们, 仍有很多是保留了七月鬼节烧街衣的习俗, 而坊间有各种形形式式的说法, 综合了各方专业人士意见, 以下就教大家民间通用的烧街衣方法:

1. 烧衣前要准备:
烧街衣首先要到衣纸店, 购买一套“烧街衣”的衣纸包套装, 内里最基本必定有有包括:

观音衣*
元宝及溪钱
金银及阴司纸
往生咒及大悲咒
幽衣幽禄
七色彩纸
普通坛香及红烛

*注: 有的会是土地衣

另外有一些较丰富的衣包, 可能还附加有一些金元宝之类, 这些就要看各衣纸店的不同包装而定了.

在法科而言, 更会有一张祭幽的文疏, 不过要用这张文疏则要由师傅宣读及经过一些仪式才可以, 一般民间可以不必.

除了以上衣纸配套, 另外也要准备祭品, 这些在街市会买到, 包括有:

“芽菜, 豆腐, 龙眼, , 花生, 硬身糖果, 甜味饼干, 雪梨或橙(苹果因为红色有些人不使用的), 清水, 烧酒, 白饭.”

其中的白饭有些人会用水饭, 而生果如找不到梨, 可用苹果*或橙代替. 也有一些人会备有未斩件之叉烧或烧肉作供品之一.

(注 : 除了拜袓先, 通常烧街衣祭鬼不用熟食, 但有些人则照样使用. 因为也有传闻鬼只会嗅那些烧味.)

也会有人用生鸡蛋, 生肥猪肉. 这个按你习俗喜好而定. 但不建议用鸡或鸭. 原因是鸡的尖嘴会啄烂鬼魂的衣服, 鸭的音似“押”, 故此也有人忌用.

也有一些人说不可用红色或尖刺的生果, 例如火龙果, 因为阴魂是吃不了的, 另外一些外形奇特的生果, 例如榴槤都不宜用.

以上供品只供参考, 可能因各地方习俗或人士做法而异, 只要跟随当地文化便可以了.

2. 烧街衣的日子
烧街衣日子最好在农曆七月初一至十四日(有些地方是烧到七月十五日中元节), 如果是化给自己先人的衣纸, 就整个七月内也可烧的. 而坊间也有流传不要过了晚上九时后烧, 只不过现代没有太多人会理会了.

3. 烧街衣的方法
a. 祭鬼
烧街衣的地方可在路边便可, 也有些人会选择十字路口, 首先用一个生果或平价的铁皮炉作香炉, 插上香烛及坛香后便化衣纸, 次序是一定要先化观音衣(有的会化土地衣或两者都化的), 当烧之大约一半时 便要驳著火炎, 将其他祭鬼的衣纸逐一放在化宝桶内化掉, 如果另有准备大量的金银, 可以在化了烧街衣的套装后再化掉. 直至烧完为止.

而烧衣的次序有一些说法是先烧金银元宝, 再化其他七色纸等等, 只不过现今已没有硬性规定, 可不必跟随.

另外也有一些人会向火炉奠酒, 撒米, 撒硬币等等, 这个也是按自己的习俗做法而定. 但奠酒则要小心, 因为酒是会抢火的, 以免烧伤人. 也有一些人会将硬币撒在地上, 目的是给小鬼来拾的.

b. 烧给先人
如果是烧给先人的, 必须要将金银衣纸放入附荐袋内封好, 也必须在袋上填上先人姓名, 藉贯等等资料, 如不明白不要紧, 这个衣纸店会有代填的. 如果万一没有填上或填错资料, 先人是不能收到的, 这个要留意!

化宝前记紧先喊先人名字或关係三次 例如“陈大文, 来收野啦!” 然后才化宝. 所有衣纸必定要化为灰烬才是完成. 如普通烧街衣祭鬼则无须说甚麽.

4. 烧完街衣后处理
当所有衣纸烧完后, 正常程序下是不会收拾祭品的, 衣纸也不可用水淋熄火种, 要待它自然熄灭.

以香港为例, 现代的管制会较严紧, 要视乎情况看看是否有需要将祭品收拾放去垃圾桶.

如果迫不得已要善后, 要待衣纸化完才去淋水熄灭火种, 在淋水前说:

“各方灵界朋友, 有怪莫怪, 因为避免危险及法律下, 迫不得已要淋水熄灭火种, 要拿的就尽快拿了.”

等大约一两分钟后才淋水便可. 千万不要在不说任何话, 或者火在燃烧的情况下淋熄火种, 这样有可能会触怒灵界朋友们的.

5. 烧完街衣后回家程序
烧街衣完成后, 可以在入屋前过火, 再用碌柚或黄皮叶水洗手或淋身便可以, 坊间也有说可以入屋前用百解扫身, 再掉去化宝桶化掉. 做那一个方法因人而异.

6. 你是否真的有需要做烧街衣?
其实烧街衣是一种功德, 是用来布施各方游魂野鬼, 等同做慈善, 原则上无其他特别含意(除了你是烧给自己先人).

只是有一些坊间流言, 夸张扭曲将烧街衣说成是一件大事, 令胆小或太迷信的人盲目跟从, 才会产生现今的不同说法.

另有一方面要留意, 有做烧街衣的话, 最好年年都要做, 不要一年做, 一年又不做, 或有事先做, 这样做是没有效果的, 也可能弄巧反拙的.

最后要再提醒一下, 以香港为例, 现代已经没有以前的宽鬆可以随街烧衣, 所以记得要到指定地方, 也要小心火种, 否则受到检控或出了事便不好了.